1895年2月17日，按照威海水陆营务处道员牛昶昞和日本结合舰队司令长官伊东祐亨正在2月14日签定的《威海降约》，日本海军结合舰队军舰正在当天驶入威海湾，北洋海军的刘公岛以及港湾中的舰艇都被日军接管，意味着北洋海军威海和完全失败，三军覆没。当全国战书，凄风冷雨中，龙旗半悬的北洋海军锻炼舰“康济”载着提督丁汝昌、总兵刘步蟾等的灵榇，以及部门海军军官，汽笛哀鸣，从威海湾踯躅离去。此前中日两边商量时，日本结合舰队司令长官伊东祐亨暗示不忍心见到丁提督的灵榇由一叶小小扁舟运离，于是将“康济”舰留给北洋海军当做灵船，以示。北洋海军后，的官兵汇集至山东烟台待命，士兵很快就发饷斥逐，军官则进行查询拜访。经山东巡抚李秉衡彻查刘公岛失守环境，清做出了对已故撤职留任提督丁汝昌不予逃查义务，同时也不恢复其提督名分的决定，正在威海和中殉国的刘步蟾、杨用霖等将领则从优议恤。1895年开春后，北洋海军和胜幸存的军官从烟台集中到天津，北洋大臣、曲隶总督王文韶派天津道李兴锐、候补道刘启彤等官员组织审查，“其失守船舰连续来归及正在押未获者，亦应别离职任之大小、事理之轻沉，一体查参”，1895年4月25日，王文韶按照审查成果上奏纠参，林国祥、叶祖珪、邱宝仁、李和、蓝建枢等管带和李更始等海军高级军官，以及威海的高级军官牛昶昞、马复恒、严道洪等，全数暂行撤职。随后7月间，因北洋海军仅剩“康济”一艘军舰，不胜成军，清廷下旨裁撤编制，缴销印鉴，北洋海军从国度编制层面上也被三军歼灭。1895年的炎天，成为过去故事的北洋海军，如统一册被沉沉合上的档案，收束高阁，已经的勤奋和荣光，似乎都被最终的失败涂抹，这支败军某种程度上以至被当做了甲午和胜的首恶。北洋海军的幸存者不寒而栗地存活，为国和死的烈士则慢慢被人忘记。甲午和平中，总军力约3000余人的北洋海军历经丰岛、黄海、威海三次和役，取强敌鏖和，近千名官兵为国牺牲。和后，虽然清按例赐与者抚恤，但正在国度留念层面，只要死事最壮烈的“致远”舰舰长邓世昌、“经远”舰舰长林永升获得入祀京师昭忠祠的，其他和死的将领、官兵则未能获得祭祀的荣誉，跟着这支戎行和胜，更无情面愿提及，处正在无名无分的遗忘之境。1895岁暮，三国还辽，清得以赎回被日本侵犯的辽东地域，北洋沿海主要的军口岸沉回祖国，从头建立北洋海防的需求起头变得火急。同时，北洋大臣李鸿章正在甲午和平期间应急向英国、采办的“飞霆”“飞鹰”二艘军舰正在和后交付。为领受这些军舰，现实上曾经有部门北洋海军官兵以撤职待罪、被斥逐人员的不名望身份效力此中，若何妥帖转换这些人员的身份，处理海防急需用人的压力，都成了需要尽快处理的问题。为此，北洋大臣王文韶正在1896年5月10日上奏，申请升引原北洋海甲士员。王文韶的奏折起首援用海军营务处道员潘志俊查询拜访演讲中的内容，就若何评价北洋海军正在甲午和平中的表示，以及若何对待和胜幸存人员等问题，做了一番陈述：北洋海军各船于大东沟之役，将士颇能用命，洎防守威海，非不人怀斗志，奈因陆兵太单，敌从抄入，尽失险峻，更以我之炮台攻我之军舰，敌船又以全队密布口门，扼不得出，我军喋血苦和，伤亡枕藉，器械，煤水皆竭，援绝，进退均难，致使军心涣散，将领自裁，计迫势穷，遂至覆败，正在事各员弁，其从容殉国者，因见精忠报国之忱，其尚得生还者，亦有尝胆卧薪之志，兹当沉整海军之际，若一概绳以法令，不单没将士力求自赎，且海甲士才将绝，后起尚遥，尤脚启外人之不放在眼里。按照这一逻辑，王文韶申请启用北洋海军和胜幸存人员，“可否仰祈天恩稍从宽宥，如蒙鸿慈逾格，许其改过，仍由臣随时严加查核，果能奋勉图功，著有成效，再当奏恳恩施，量加录用，倘仍不知愧悔，亦必立予严参，断不敢稍存回护”。王文韶以军舰的存亡做为尺度，对甲午和平中所正在军舰被日军俘虏的“济远”管带林国祥、“平远”管带李和、“镇南”管带蓝建枢等军官，申请将本来的撤职待罪处分改为撤职留营效力；对甲午和平中所正在军舰和沉的“靖远”管带叶祖珪、“来远”管带邱宝仁、“定远”帮带李更始等军官，因其军舰属于和沉，“取船为敌获者景象悬殊”，申请间接销去撤职处分。奏上后，光绪帝于1896年5月13日硃批允准。北洋海军和胜幸存的官员得以正式沉回海军，连带而及，这些官员的旧部官兵，也陆连续续被招募回军。今天的福州市延安中学的国光校区校园旁，有一座不起眼的陈旧坟场，中国近代出名海军将领叶祖珪即长逝正在此。清末新建北洋海军统领的叶祖珪，照片摄于1904年前后，恰是叶祖珪建筑北洋海军昭忠祠的期间。叶祖珪，字桐侯，福州府侯官县人（今属福州市），1852年出生，15岁收读船政后私塾驾驶班第一期，结业之后正在船政历任“琛航”舰二副、大副，1877年获派加入船政首届留欧打算，留学英国，归国后于1881年被李鸿章调入北洋海防，历任“镇边”“超怯”“靖远”舰管带，1888年北洋海军正式成军后，被授中军左营副将。叶祖珪性格暖和，正在北洋海军中以治军严酷，且又不失儒将本色著称，“巡防之暇或讲圣谕，或引克忠烈各传以相劝勉，所部环坐以听，循循然若父师之教后辈”。甲午和平中，叶祖珪批示“靖远”舰加入了黄海海和和威海和。1895年2月9日，北洋海军提督丁汝昌以“靖远”为旗舰，驶至威海湾东口日岛附近，批示舰队拼死抵御日本海军的进攻，鏖和中“靖远”倒霉中弹沉没，叶祖珪和丁汝昌落水后被救生还。甲午和平竣事后，做为原北洋海军副将，叶祖珪是幸存的第一流别海军军官之一，1896年王文韶奏请升引，叶祖珪本人却怀着对甲午和胜的哀思，“以不死敌为憾”。其时恰值其父亲归天，叶祖珪申请回福州客籍丁忧，曲到守制三年期满，1899年经时任北洋大臣、曲隶总督荣禄专折密奏保荐，开复副将原官，加提督衔，被录用为北洋海军统领，成为甲午后沉建海军的，旋又兼北洋水陆军务参谋。从头升引任职时，慈禧太后曾特地召见了叶祖珪，谈话中，慈禧太后有“他们皆说汝益处，西人亦说汝益处，汝当整做，为国度争气”之语。据家人回忆，甲午和平后叶祖珪一曲连结着一个很特殊的糊口习惯，他随身老是带着一把已经正在北洋海军“靖远”舰上用过的银勺，多次对家人和本人的手下说，“看到这茶匙，就仿佛‘靖远’还正在我身边”。这把錾有“靖远”舰徽的银勺后来被叶祖珪的后人捐赠给中国人平易近军事博物馆，成了那一代海军甲士甲午情结的证物。1903年的6月，叶祖珪向时任北洋大臣、曲隶总督袁世凯呈文，提起尘封已久的旧事——甲午和平中的北洋海军烈士。呈文中，叶祖珪饱含豪情地回忆本人那些正在甲午和平中的同袍、和友，“海军将士弁怯遇有临敌，齐心效命，苦和冲锋于惊涛骇浪之中，冒炮火枪林之险，或一身中弹血肉纷飞，或全船被焚，官兵沉陷，死事之烈，实堪哀怜”。他演讲称颠末翻检档案文卷，发觉了甲午黄海海和后清正在优恤英怯的“致远”舰管带邓世昌时，曾核准能够正在本籍以及立功、省份祭祀，可是此后跟着海军和胜，国步维艰，此事未被议及。叶祖珪申请旧事沉提，但愿可以或许尽快落实，正在北洋海军的底子沉地天津为邓世昌成立祠堂，同时借这机遇，将甲午和平中为国的舰长、官兵们做为附祀，一并正在邓世昌祠堂内祭祀，建议将整座祠堂命名“北洋海军昭忠祠”，“列入祀典，由父母官春秋致祭”。对北洋海军烈士设祠祭祀，列入祀典，明显就是对北洋海军正在甲午和平中所做出的奋斗加以必定。此事素质上是要沉提那支败军的汗青，难度显而易见，叶祖珪巧妙地以留念世所的甲午豪杰邓世昌为名，趁便留念其他甲午烈士，规避了为甲午烈士集体正名所可能碰到的各种非议。似乎是担忧如许的设想仍会碰到不睬解，叶祖珪同时申请正在祠堂隔邻扶植海军的集中办公场合——海军公所，如斯北洋海军烈士祠能够算做是扶植海军公所时顺带搭盖的从属建建，削减遭人谈论的风险。叶祖珪的呈文提交后，同为甲午和平亲历者、取北洋海军多有交集的北洋大臣袁世凯似乎感同，号令北洋海防支应局担任选址等一应事项，袁世凯本人还曾亲身到实地踏勘选址，叶祖珪呈文申请后的第二年，终究选定了一块面积21亩多的地盘，由海防支应局派候补知县陈葆泰，代办署理天津县知县孙鸿烈具体经办购地，之后因扶植资金不脚等问题，曲到1908年才将一应的购地、征迁等工做全数完成。可惜的是，破题为北洋海军烈士建祠的海军统领叶祖珪此时已做古，1905年的盛夏，叶祖珪正在江阴查抄水雷营工做时“感到暑症”，仍然“力疾从公”，尔后一病不起，倒霉身死，未能见到他的和友们获得国度正式祭祀的一幕。2019年，笔者正在和中国地域海军史学者交换时，获知了相关天津北洋海军公所以及北洋海军昭忠祠的汗青环境，根据史料和档案中所呈现的“银元局后面”“公园迤北”“公园北界第九十九段地”等大致的地址消息，前去天津进行实地查询拜访。经原“靖远”舰帮带、海军总长刘冠雄的孙女刘景端密斯帮帮，并获得天津和天津文史快乐喜爱者的合力，对照清末出书的天津地图所示，终究正在天津中猴子园附近找到了北洋海军昭忠祠的旧址所正在，今天为天津市区少年宫及周边一带，履历岁月变化，昭忠祠的遗址只要一块不起眼的碑座罢了。比起清末正在天津成立的淮军昭忠祠，天津曾有一座北洋海军昭忠祠的旧事正在现代鲜有人知，偶有听闻者，也多把北洋海军昭忠祠和淮军昭忠祠混为一谈，这种落寞的气象，像极了昔时北洋海军甲午烈士的际遇。经叶祖珪破题申请设立北洋海军昭忠祠后，北洋大臣袁世凯择地，尔后碰到缺乏建祠经费的难题。原先叶祖珪打算利用一很是特殊的经费来为北洋海军烈士建祠，即原北洋海军提督丁汝昌上缴积压的海军截旷银。截旷银是清代戎行的特殊资金，大致是戎行中由于呈现姑且缺额，导致原额下发的薪饷有富余，富余出的部门就是截旷银，多为军官所存营留用，做为“小金库”。而丁汝昌办理北洋海军时创立轨制，不私留三军发生的截旷银，而是按年如数报缴海防支应处，积压做为海防经费，北洋海军提督丁汝昌生前积累上缴的经费，本来叶祖珪申请时，海军截旷银还有7万两摆布，尔后因被挪借他用，仅剩3万两摆布，以此经费很难同时建筑海军公所和昭忠祠，1910年5月6日由时任北洋大臣、曲隶总督陈夔龙上奏，就无限经费先行建筑昭忠祠。仿佛的必定，就正在北洋海军昭忠祠开工之前，原北洋海军提督丁汝昌终究被恢复名望。北洋海军提督丁汝昌正在甲午和平失守后被革去提督职，以撤职留任提督的身份继续批示三军做和，最终正在威海和期间殉国。北洋海军后，清廷经查询拜访，决定不予恢复提督身份，不予议恤。1906年，威海、荣成、烟台、等沿海各地士绅商平易近300余人，丁汝昌正在淮军的姜桂题、王仁宝等，以及丁汝昌的海军旧部萨镇冰等呈文，申请恢复丁汝昌的提督身份，经两江总督周馥、曲隶总督袁世凯、山东巡抚杨士骧联衔转奏，然而未果。光绪帝驾崩，宣统即位后，1910年4月25日，筹备海军大臣载洵也为此事上奏，称“臣为研究甲午海军之败而知丁汝昌其人，且知其因力竭无援，乃以身殉，情节殊为可悯”“甲午一役，论成败辞咎，论情节另有可原。其时和局未解，剥夺诚难宽假，然过后论定，似可上邀旷典”，再度申请恢复丁汝昌的提督身份，旋获硃批允准开复北洋海军提督身份，丁汝昌的烈士资历现实上也正在此时恢复。1903年叶祖珪呈文申请祭祀北洋海军甲午烈士时，因丁汝昌身份特殊，为免旁生枝节，没有将其列入打算祭祀的烈士群体，此时丁汝昌的名望得以恢复，北洋大臣陈夔龙兴奋地称“今海军沉兴，丁提督仰蒙天恩，开后原官原衔，昭荩烈于既往，兴不雅感于方来”。据陈夔龙之后的上奏能够领会到，北洋海军昭忠祠是一座面阔三间、两进院落的建建，大门外有照壁，以及一对汉白玉狮子，进大门后有垂花门和戏台，垂花门两侧毗连着逛廊、走廊，前、后院共有工具配房等建建12间，前院设有2座汉白玉碑，正屋烈士牌位，“设弓腿龛座、供桌各三座，暨透花格扇神龛、神牌”，后院有正屋是祭器库，全数制价约2万5千两银，原北洋海军提督丁汝昌逐年缴存的截旷银刚好可供领取。1910年，北洋海军昭忠祠终究开工建制，至1911年秋根基落成，就期近将要送奉海军烈士牌位入祀时，刚好碰到辛亥迸发，新建成尚未利用的北洋海军昭忠祠被军进驻，1912年中华成立后，为便利甲士后辈读书，祠堂被改为甲士后辈学校，命名觉平易近小学，清朝期间打算的祭祀北洋海军甲午烈士一事悄悄湮没。1912年中华成立，正在地方设立海军部，统管全国海军事务，海军部的首任总长恰是一位切身履历过甲午覆师之痛的北洋海军旧将。刘冠雄，字资颖，福州闽县人，1861年出生，3个兄长都先后考入船政艺圃，刘冠雄本人正在1875年考入船政后私塾驾驶班第四期，结业后被调往北洋海防任职，曾任“镇南”管带、“扬威”帮带，1886年选入船政第三批留欧学生，赴英国留学，后加入领受“靖远”舰回国，任帮带大副。甲午和平中，刘冠雄做为“靖远”舰管带叶祖珪的副手，同时也是该舰的第一施行官，加入了黄海海和、威海和。刘公岛和胜后，刘冠雄也履历了从败军之将到被从头开复升引的过程，历任“飞鹰”“海琛”“海天”等舰管带，1904年“海天”舰发生变乱触礁损毁，刘冠雄一度改任山东机械局总办，后来沉回海军，任北洋海防营务处会办、海军部科长、广东海军营务处总办等职，辛亥发生后，刘冠雄是最早支撑的海军界人士之一，成为上海军海军参谋、中华南京姑且海军部参谋。就任海军总长伊始，刘冠雄实施了擘画军制、整理锻炼、筹建军港、谋制新舰、清理前清海军积欠未付款子等一系列行动，海军景象形象一新。做为履历过甲午之和的海军甲士，刘冠雄展示出对海军汗青的非分特别注沉，鉴于“我国海军创起于福州船政，成功于北洋舰队，其间沿革、和役可述之事甚多，迄今四十余年未有记录”，刘冠雄于1914年12月正在海军部内设立编史处（1915年5月和海军部编译处归并，并称海军部编译委员会），礼聘船政后私塾校友严复任总纂，动手编撰海军军史《海军实纪》，了中国近代海军官修军史的汗青。海军部编史处成立后，四方汇集海军史料，更正在上刊发启事，一时间把中国海军汗青推高到了全社会关心的程度，无形中也使北洋海军甲午烈士家庭群体获得了莫大的认可和抚慰。中国近代海军自1866年从福州马尾筹创起头，先后履历了甲申中法马江之和失败和甲午中日之和失败，正在“败军之将，不克不及够言怯”的保守里，备受诟病和。这种气象下，若何对待如许的失败汗青，海军界似乎无法自辩，一直陷正在无法的缄默里。此时改朝换代，成立，海军似乎是能够用更超然的立场看待前朝的失败，海军部编史处刊发正在上搜集史料的启事，仿佛是一篇告全社会的海军声明。为了申明海军编纂军史的价值所正在，预杜各类杂音，启事里间接申明了甲申、甲午汗青的意义：“……胜败兵家之常，胜固可纪，而败尤不成不纪。盖纪胜不外夸张功烈，扬厉前徽；纪败则毖后惩前，尤脚后人，使之刿目怵心，认为卧薪尝胆之奋者也。”海军编史处正在启事中呼吁海军同人及烈士家庭积极供给材料，“凡我海军同泽同袍，有躬预二役之和者尚能当日景象，或其祖、父殉国死绥、耿节孤忠至今未表，请各胪举现实，邮寄前来。零条片纸、白话单词，均无不成，其有私人纪载、日志杂录，亦请将原稿惠寄本处，尤表欢送，并姓名，藉光史乖，阐幽激懦。”最初，启事中还强调，为国度、为海军存史是所有爱国者的义务，“凡留神，保爱邦诸君子均有责焉”。“来远”舰烈士徐希颜的弟弟寄呈海军部的材料，正在呈文中提到徐希颜正在黄海海和后，棺柩暂厝正在白玉山下，家人各式设法从运回到姑苏，但因家道困顿，其时还未有前提埋葬。这份启事刊发后，犹如一石激起千层浪，各类消息、材料纷纷寄至海军部，尤以北洋海军甲午烈士家庭寄来的最多。来自广东的邓浩洪兄弟寄来了父亲邓世昌的《哀启》等材料；福州的林长卿寄送了甲午和平中正在“镇远”舰的儿子林徽椿（“镇远”舰见习军官）的材料；福州的陈钟秀把黄海海和的父亲陈京莹（“经远”舰二副）正在甲午和前寄回的家信原件上缴海军部；留美小童身世的曹嘉祥，向海军部寄来本人的老同窗陈金揆（“致远”舰帮带）的事迹；家住江苏太湖东山的徐桢寄来了相关黄海海和中的弟弟徐希颜（“来远”舰大副）的履历、事略，事略最初还引见了徐希颜家庭的环境，“希颜后，上有老母，中有寡妻，下有遗子，方期抚孤成立，以延一线，不意前年子又病殇”；做为海军单元的福州船政局，也寄来曾正在本局轮机厂工做的人员陈国昌（“威远”二管轮）的事迹……一时间海军部上下感天动地，甲午和胜至此，时间曾经过去了整整20年，海军烈士第一次获得了被国度眷顾的机遇。跟着海军编史工做的推进，到了1918年又浮现出一个相关甲午海军烈士的新问题。《海军实纪》编纂过程中，从船政衙门档案里钩沉出了马江之和将士的划一名录，而当涉及甲午海和时，俄然发觉北洋海军甲午烈士的名单竟已无处可寻，“将士请恤卷牍，叠经兵燹，荡然”，甲午海军烈士竟然成了一个昏黄恍惚的概念。彰显烈士，倘若连烈士的姓名都无法列举，明显难以接管，海军随后开展了一场搜集烈士名单的勾当。海军部内起首组织官员逃想，拾掇出一份有110人姓名、职务的烈士名单，尔后把名单印刷50份，正在1918年10月11日经海军总长刘冠雄以第148号训令要求海军总司令蓝建枢下发给海军第一、第二和舰队，组织各舰官兵集体回忆，进行修订补充，“转发各舰艇遍示官佐士兵，并令各就所知不日于单内所未载者，添列某舰或人名姓，缴由该总司令将原单汇送到部，俾资编纪，以昭来许而慰忠魂”。1919年1月21日，各舰的演讲汇总至海军部，较原名单新增了共132位甲午烈士的姓名，尔后海军编译委员会又从各方收罗到了3名烈士的姓名，这一总数为245人的名单，就是一曲传播至现代的北洋海军甲午烈士名录的出处，虽然比拟起甲午和平中北洋海军将士近千人的总数来，还无数百位烈士成了无名无姓的无名氏，但倘若没有初年海军部组织的此次编史工做，景象更难以堪。初年的编史勾当，正在海军内部兴起军史高潮，此时海军的高级将领大多曾亲历过甲午和平，这种学术勾当对他们而言，还有着留念同袍和友的不凡意义。和总长刘冠雄的环境雷同，海军总司令蓝建枢也是北洋海军旧将，蓝建枢，字季北，福州闽县人，1857年出生，船政后私塾驾驶班第三届结业，正在北洋海防历任“镇西”“镇中”“镇南”“威远”“火速”管带，亲历了威海和和北洋海军的，对这段汗青有着切身痛苦。甲午和平后，蓝建枢历任“海琛”管带以及清海军部参谋、军枢司司副、军储司会办，成立后，蓝建枢初任海军左司令、海军第一舰队司令，1918年3月28日特任为海军总司令。昔时11月，蓝建枢检阅校对海军舰队，路过中国近代海军的发源地，也是他本人投身海军事业的起始地福州马尾，特意来到马江昭忠祠。1884年8月23日，法国海军舰队正在船政附近的马江江面突袭中国船政舰队，马江之和，和后经时任船政大臣张佩纶奏请，正在马江之畔的马限山下建筑昭忠祠，阵亡的近800位将士，“岁时官为致祭，以旌壮烈，以肃不雅瞻”。1886年马江昭忠祠建成，是中国第一座近代海军烈士专祠，附近还埋葬了马江之和中的部门烈士，可谓是海军界的圣地。蓝建枢来到昭忠祠拜谒海军先烈时，看到此时祠堂曾经年久失修，颇感，于是和马尾当地的海军最高长官福州船政局局长陈兆锵（曾任北洋海军“定远”舰大管轮）商妥，向募资。蓝建枢还为此以海军总司令表面呈文大总统，请大总统为祠堂题匾，“各省所建之昭忠祠奚止什百，独于斯祠祀对外死绥将士，反置若无睹，殊非国度激励忠烈之本心，不揣微陋，辄事集赀，兹当修治祠宇之时，非得我大总统颁予匾题不脚以昭”。其时，恰值海军总长训令蓝建枢搜集甲午海军烈士名录，一个相关留念甲午北洋海军烈士的设想就此萌发。1920年3月6日，蓝建枢结合海军舰队司令兼摄第一舰队司令蒋拯、第二舰队司令杜锡珪、福州船政局局长陈兆锵、江南制船所所长刘冠南、大沽制船所所长吴毓麟、南京海军枪炮鱼雷学校校长郑纶、吴淞海军学校校长郑祖彝、烟台海军学校校长曾瑞祺，向海军总长刘冠雄呈文，申请正在马江昭忠祠合祀甲午北洋海军烈士。窃我国海军自兴创以来，甲申中法、甲午中日两役实为沉痛之汗青，而我国人所永永弗忘者也。惟甲申将士其时曾奉朝命建昭忠祠于福州马尾处所，岁时致祭，垂为常典，而甲午一役尚付阙如。查七年十月，曾奉钧部第一四八训令，以部中撰辑海军和纪，收罗大东沟、威海卫当日牺牲将士姓名，仰见钧部早已笃念及此。夫事迹昭垂所以彰信史，而馨喷鼻祀事尤以妥忠灵，二者未容偏废也。建枢前年检阅校对舰队到闽，袛谒马尾昭忠祠，见规模狭隘，日久失修，惄然心酸，就商船政陈局长兆锵等展拓修葺，一方并征海军同僚看法不异，惟需款较巨，特为广募，略有成效。现当建筑之先，公同看法钧部具呈大总统，乞将甲午一役将士姓名并祀于马尾之昭忠祠，所以表风烈而励忠节者，实非浅鲜。继清末北洋海军统领叶祖珪正在1903年申请设立北洋海军昭忠祠过去近20年，为北洋海军烈士设祠祭祀的话题再度被提起。非同寻常的是，无论是收件的总长刘冠雄，仍是呈文的将领，大多都是北洋海军的旧将。马江昭忠祠虽然祭祀的是马江之和烈士，但性质上属于其时全国独一的海和烈士祠堂，此中的烈士里也多有船政私塾的结业生，以至是甲午烈士的同窗，正在此增祀甲午烈士可谓合情合理。合理海军部和海军总司令部议及若何将北洋海军烈士入祀马江昭忠祠时，俄然有人回忆起清代曾正在天津建筑过北洋海军昭忠祠，海军部于是号令大沽制船所就近查询拜访，经发觉天津海军昭忠祠已被学校占用，海军内部遂发生了争取收回祠产的看法，尔后起头了一番空费时日的口舌翰墨讼事，因学校立场十分，海军部竟至无可何如。福州船政局局长陈兆锵，福州闽县人，原为船政艺圃学徒，后考入船政后私塾管轮班，官至“定远”舰大管轮，加入了甲午和平，据传“定远”舰管带刘步蟾后，就是陈兆锵代为料理后事。后，陈兆锵是江南制船所首任所长，又调任福州船政局局长。海军烈士入祀一事由于天津海军昭忠祠收回无果而久无结论，而马江昭忠祠补葺已近乐成，焦心不已的福州船政局局长陈兆锵于1921年4月29日呈文海军总司令，暗暗不应当聚焦于收回天津昭忠祠而使烈士祭祀一事拖宕无果，“何故敦而慰忠魂”。同时，陈兆锵还报告请示了不久前发生的一桩工作，听闻海军界有正在马江昭忠祠合祀甲午烈士的，黄海海和烈士、北洋海军“经远”舰大副韩锦的儿子韩和宠向海军第二舰队提起申请，但愿将本人父亲的牌位到马江昭忠祠，“前经远军舰枪炮二副韩参将锦家眷韩和宠，以其父于大东沟之役阵亡，请入祀马江昭忠祠，并附履历、事略前来”。陈兆锵据此敦促总司令蓝建枢尽快促成合祀马江昭忠祠，“凡阵亡之家眷，无不欲表扬其先世，大有火烧眉毛之情”，并但愿国度拨款5000元，用于补帮马江昭忠祠补葺。1921年7月16日，蓝建枢按照陈兆锵的报告请示，再次全海军各次要单元的从官（较第一次又添加了福州海军学校校长张斌元、福州海军制制学校校长沈觐宸，后者是首任船政大臣沈葆桢的曾孙）向海军总长呈文，时任海军总长李更始（曾任“定远”舰帮带）进一步将此事推高到了国度决策层面，于1922年3月27日呈请大总统徐世昌定夺：“查甲午一役，实为海军史上一大留念，将士，言之。承楼船横海之名，同仇敌忾；矢猿鹤虫沙之誓，取义成仁。情近于蹈海而亡，壮气取波澜俱涌；事出于普天共愤，细心偕日月常昭。合常祀以劝忠，媲前贤而竞美。该总司令等所陈，不为无见。拟恳明令将甲午海甲士员合祀马尾昭忠祠，岁时致祭，俾阐幽光，永昭祀事。”1922年4月3日，大总统令“准如所拟打点”，具体承办此事的福州船政局局长陈兆锵当即动手预备，并正在上又出了一条启事。马江昭忠祠原祀甲申和役诸先烈，现海军同人以甲午大东沟和事所有将士弁兵尚无祠宇以安忠魂，联请，准以合祀马江。惟查其时弁兵被难者不少，册籍荡然，无从检核。特此：凡难属及其亲朋有知者，限于本年农历六月底止，开具姓名、、船名、职事，送到本局备核，以便登列牌位，以示不朽。幸勿迟延！切切，此布。船政局启。1922年8月1日，海军部编纂科将拾掇的245名北洋海军甲午烈士名单抄交福州船政局，以便入祀。8月25日，北洋国务院秘书厅将大总统为昭忠祠题写的匾额送交海军部，转交马江昭忠祠。按照福州船政局局长陈兆锵制定的打算，选择正在昔时夏历八月十八日（甲午和平黄海海和的夏历迸发日，也是大部门甲午烈士的殉国日），即1922年10月8日举行甲午海军烈士入祀昭忠祠勾当，大总统海军将领萨镇冰做为代表前去致祭，从提督丁汝昌起头，北洋海军甲午烈士们的牌位被送进马江昭忠祠奉祀，史称申午合祀，同时送进的还有1900年庚子事情时的“海龙”舰舰长饶鸣衢等部门庚子海军烈士，马江昭忠祠随即改名海军昭忠祠。历经近30年工夫，北洋海军甲午烈士终究有了安魂之地，魂归中国近代海军的起点马尾，和胜的北洋海军正在甲午和平中已经付出的勤奋也终究获得了正式认可。申午合祀前，福州船政局局长陈兆锵、福州海军学校校长张斌元先后题词，正在昭忠祠死后的马限山上摩崖刻石“蒋山青处”“仰止”，到了申午烈士合祀已成定局，时任海军总长李更始亲书“铁石齐心”，也摩刻于昭忠祠后山。时至1933年，南京海军部将每年的8月23日（甲申马江海和迸发日）和9月17日（甲午黄海海和迸发日）正式定为海军留念日，“由正在闽海军最高长官率领本甲士员恭诣马尾昭忠祠，敬谨致祭，以彰忠荩而慰英灵。所望三军将士，益当忧虞，高昂淬砺，尽后死之职责，争平易近族之名誉”。为昭，又正在1936年公布了马尾海军昭忠祠的祭祀仪典规范。抗日和平中，福州马尾正在1941年被日军攻占，经中国海军陆和队于昔时收复，此后正在1944年二度沦亡，曲到1945年抗打败利规复。位于马江之畔的海军昭忠祠历经烽火，破败不胜，对海军烈士的祭祀勾当也陷于荒疏。1949年8月马尾解放，中国人平易近解放军华东军区海军接管了海军昭忠祠，后一度将昭忠祠做为火线年福州市拨款补葺昭忠祠和马江海和烈士墓，又正在1984年进行了程度更大的大修，恢复祭祀中法马江之和烈士的保守，并设立福州马江海和留念馆，正在其时社会上曾有谈论为何要留念和胜的汗青，最初以留念的是“奋起的悲壮”而。到了2014年，时值甲午和平120周年留念，福州市马尾区拨款补葺昭忠祠，恢复了昭忠祠同时祭祀北洋海军甲午烈士的保守，申午再度合祀，岁祭不辍。北洋海军创于合肥李文忠公，公深谋远虑，亟以添船置械请于朝，部臣梗之。日人乘我之懈，岁增余皇，假帮韩剿乱为名，窥探我藩属，侵夺我从权，截击我军舰。于是军心愤激，而有大东沟之和。夫以舰炮之众寡坚脆论，我军万无幸胜之理，既已臣力告竭，国殇累累，犹能批示却敌，收合者，盖士气之怯取阵法之变，脚以寒仇敌也。诏令退守威海，威海所恃以守者，台为他军所守，而龙庙台先入于日人之手，我军三面受敌，又牵掣于朝旨，不克不及越雷池一步出而横海再和，敌攻愈急，我守愈力，对峙三月，屡挫敌锋，卒以外授不至，坐困沉围，其统兵者则多深明，见危授命。此其志节校之甲申诸先烈，顾何如邪！乃以日星河岳之灵，而无俎豆馨喷鼻之报，垂三十载未闻有议及之者。今蓝季北将军督同兆锵募修马江昭忠祠，因念兹事，以两役合祀请诸，奉令报可，其改缮之事乃令兆锵董之，以今岁农历八月十八之日奉栗从以进。当时忧愤自殉，暨夫庚子拒敌被难者皆传之，昭，沉同气也。夫人生遭际迟速有命，而死后之显晦则亦无数存焉。寖假马江旧址，荒顿犹昔，举者且废，遑问其他，而展转相乘，卒使后先辉映，为吾党光，之中，殆有欤。